過去很長一段時間里，“農(nóng)村人”和“城里人”的說法，是劃分身份甚至社會層次的依據(jù)，并由此滋生出很多偏見和矛盾。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，取消農(nóng)業(yè)稅、戶籍改革等一系列政策的出臺，農(nóng)村和城市的差距逐步縮小，身份差別也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉止げ町悺＿@些年來，人們對“農(nóng)村人”的印象改變了嗎?

　　近日，中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)，對3500人進行的一項調(diào)查顯示，這些年來，51.2%的受訪者對“農(nóng)村人”的印象改變了很多，然而，也有40.3%的受訪者認為，“農(nóng)村人”的叫法仍然存在歧義，53.9%的受訪者認為“農(nóng)村人”和“城里人”差距仍然很大。

　　51.2%受訪者對“農(nóng)村人”印象改變很多

　　余貴生是浙江寧波某鋼材廠的老板，自小在農(nóng)村長大，之后定居在了城里。在他看來，“農(nóng)村人”的叫法，并帶有貶義，因為當?shù)睾芏嗬习?、生意人早前都來自農(nóng)村。

　　上世紀七八十年代以來，隨著市場機制被引入，我國經(jīng)濟領域呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，無論是發(fā)展機遇還是空間都大大增加。在崛起的民營企業(yè)家中，浙商是非常有代表性的群體。余貴生向記者回憶說，當時他家鄉(xiāng)有點想法的年輕人都出去做生意了，有的人很快賺了大錢，有的人就坎坷一些，最開始的廠子倒閉了。不過后者可以再投資另外的生意，總歸可以賺點小錢，比待在農(nóng)村收入高。

　　調(diào)查顯示，51.2%的受訪者對“農(nóng)村人”的印象改變很多，其中，12.9%的受訪者表示對“農(nóng)村人”的印象已徹底改變。反映在具體方面，64.0%的受訪者發(fā)現(xiàn)農(nóng)民整體收入提高了，50.7%的受訪者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村水電網(wǎng)等基礎設施更便利了，46.3%的受訪者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村醫(yī)療體系和社會保障更健全，還有43.1%的受訪者注意到農(nóng)業(yè)賦稅壓力減輕了。

　　在今天的浙江，許多變身“城里人”的私營企業(yè)主依然與農(nóng)村維持著較強的聯(lián)系。余貴生的父母因為更習慣鄉(xiāng)下的生活方式，一直留在農(nóng)村。他小時候的一些朋友目前也還在農(nóng)村種地。情感紐帶的存在，使余貴生與鄉(xiāng)村始終比較親近：“我有時會回去看看小時候的朋友們。在外經(jīng)商的農(nóng)村人賺了錢之后，一般會拿出一部分來，把農(nóng)村的房子翻修一下?，F(xiàn)在你去看我們這邊的農(nóng)村，很多都是兩層樓的房子了，農(nóng)村人的生活有很大改善，已經(jīng)過得比較富裕了。”

　　農(nóng)村在未來產(chǎn)業(yè)和人口格局中的重要作用越來越凸顯出來。本次調(diào)查中，37.1%的受訪者表示，如果有可能，自己會選擇留在或到農(nóng)村發(fā)展，31.6%的受訪者表示不好說，31.2%的受訪者表示不會。

　　40.3%受訪者認為“農(nóng)村人”一詞仍存歧視

　　雖然農(nóng)村和農(nóng)民經(jīng)歷了這么多改變，“農(nóng)村人”的叫法在另一些人眼中依然不太體面。調(diào)查中，40.3%的受訪者認為“農(nóng)村人”的叫法存在歧視意味，28.4%的受訪者覺得不好說，僅31.3%的受訪者認為不存在。

　　對于大學生梁小平(化名)來說，“農(nóng)村人”是一個他迫切希望擺脫的標簽。梁小平的家鄉(xiāng)位于河北省保定市高陽縣，全家人以務農(nóng)為生。3年前，梁小平憑全縣第一的成績收到了北京大學的錄取通知書。這件事讓梁小平成了鄉(xiāng)親們眼中的明星。然而，當梁小平真正來到北京時，他卻自卑了。

　　“我覺得身邊的人都很高級，自己很土。城里來的學生口中很多名詞，我都聽不懂，只能自己揣摩同學們談話的內(nèi)容。在學校，我連怎么聯(lián)網(wǎng)都不知道，連一頓貴一點的飯菜都不敢吃。”梁小平說，生活上的困難和不適應相對比較好克服，他感覺真正難以改變的，是自己多年來在農(nóng)村生活而形成的思維。他認為，城里孩子的談吐、眼界、思考問題的邏輯等，都是他沒有的，他需要不斷模仿和學習。

　　梁小平很不愿意讓別人知道自己來自農(nóng)村：“即使沒有人歧視我‘農(nóng)村人’的身份，我也會感到有一種無形的心理壓力。我身邊的很多農(nóng)村同學都有類似的心理。”

　　王夢(化名)和楊露(化名)是北京某高校學生，近些年來學校頻繁施工，校園里總是穿梭著許多外來農(nóng)民工。王夢和楊露偶爾去跟民工聊天，問及他們的生活和收入，才發(fā)現(xiàn)民工的生活比她們想象的艱難：“他們睡的是10多個人的大通鋪，燈光昏暗，甚至沒有風扇。更嚴重的是，工資的發(fā)放也存在拖延、克扣等很多問題，而且這些農(nóng)民工并不懂得通過合同來保護自己的權(quán)利。”

　　王夢回憶說，在交談過程中，一位農(nóng)民工很高興她們過來同自己說話，因為“大多數(shù)農(nóng)民工在這里根本不被任何人理會”。“農(nóng)民工甚至不能跟領導共用一個廁所，工地里最近的廁所外墻上寫著‘管理人員專用’。要是民工使用該廁所被發(fā)現(xiàn)，要挨管理者一通罵。內(nèi)急的工人只能跑到很遠的廁所去方便”。對此，王夢覺得有些不可思議，“這些農(nóng)民工得不到最起碼的尊重”!

　　59.8%受訪者希望國家完善農(nóng)村基礎設施建設

　　目前人們對農(nóng)村仍然保留的刻板印象，不僅僅是農(nóng)村自身的問題，在53.9%的受訪者眼中，“農(nóng)村人”和“城里人”的差距仍然很大。

　　梁小平認為，“農(nóng)村人”的叫法讓一些農(nóng)民、民工、農(nóng)村學生抬不起頭，主要還是因為這些群體自身的自卑感。“但是，你不能去指責誰。城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟上、文化上的差距就是客觀存在，只要你有意無意比較，就可能受到傷害。所以面對類似情形，我有時會難過、會憤憤不平，有時則會覺得懊惱，唯一能做的就是盡快融入城市，擺脫農(nóng)村人的影子”。

　　當下，農(nóng)村和農(nóng)民面臨哪些困境?調(diào)查中，52.5%的受訪者指出農(nóng)村年輕勞動力正在減少;50.7%的受訪者指出農(nóng)村耕地荒廢或耕作機械化程度太低;36.9%的受訪者發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民文化水平低、眼界窄，導致農(nóng)村勞動力徘徊在低端產(chǎn)業(yè)。

　　王夢認為，城鄉(xiāng)隔閡存在，除了一些客觀因素，還有很重要的一點是現(xiàn)在社會對“成功”“幸福”的評價標準太單一，只看重“金錢地位”。“農(nóng)村收入整體比城鎮(zhèn)低的情況下，農(nóng)民、農(nóng)民工就容易被定義為‘不成功的人’、‘地位低的人’。但是農(nóng)村生活的很多方面也是城市生活無法具備的”。

　　“我們評價一個人的時候應該更多地看他的人品、能力，而不是他的出身。大家往上數(shù)三代都是農(nóng)民嘛。”在余貴生看來，大多數(shù)農(nóng)村人更注重個人奮斗。農(nóng)村人既可以出來經(jīng)商，也可以利用高科技繼續(xù)務農(nóng)，一樣能掙錢。“有些農(nóng)民種菜、打漁樣樣全能，還會根據(jù)時節(jié)改變生產(chǎn)方式，相當多產(chǎn)，年收入可以達到10萬元甚至更高，讓人很佩服”。

　　他同時指出，也有些農(nóng)村人不思進取，每天稍微干干活兒就坐下來打麻將，不主動開拓眼界，也不尋找致富路子，自然無法改善自己的生活。他認為，有這種思維的農(nóng)民必須改變觀念。

　　楊露希望社會對努力奮斗的農(nóng)村人多一些理解：“有的人常會以居高臨下的態(tài)度揣測農(nóng)民工，說農(nóng)村人愛算計、見識短，甚至假以惡意。然而，大多數(shù)農(nóng)民工一心想的是通過辛苦的勞動，給家里多寄些錢，改善生活條件，或者供孩子上學。經(jīng)濟上的束縛局限了他們的眼界與想法，也掠走了他們更多的興趣和夢想。如果因此對他們抱有偏見，實在太冷漠。”

　　農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民社會地位的提高，離不開國家的支持。未來農(nóng)村和農(nóng)民哪些方面有待改善?調(diào)查中，59.8%的受訪者認為應完善農(nóng)村基礎設施建設，52.9%的受訪者認為應繼續(xù)提高農(nóng)民收入，51.7%的受訪者關注耕地的合理、科學保護和利用，50.9%的受訪者指出提高農(nóng)民文化水平和素質(zhì)尤為重要。改善衛(wèi)生保障體系(48.7%)、產(chǎn)業(yè)多樣化(43.1%)和幫助融入互聯(lián)網(wǎng)時代(35.4%)也被受訪者認為是需要重點關注的方面。

　　本次調(diào)查的受訪者中，00后占1.1%，90后占25.7%，80后占45.6%，70后占19.4%，60后及以上人群占8.2%。