據(jù)介紹,“新繹之星”項(xiàng)目是由新奧公益慈善基金會與北京新繹愛特藝術(shù)發(fā)展有限公司共同發(fā)起。旨在對中國優(yōu)秀青年藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師進(jìn)行扶持,為他們提供資金、展覽、推廣、國際交流等多方位的支持;同時為文化部及河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目“夢廊坊”文化產(chǎn)業(yè)園持續(xù)引入中國新生藝術(shù)力量。
在“同行同至——‘批判性傳統(tǒng)主義’當(dāng)代青年大展”開幕式上,本屆“新繹之星”推介人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授島子這樣表達(dá)自己對這次展覽的看法:這次大展中的“青年”可以認(rèn)為是指向未來,而“批判”代表著一種思考。
對此,本屆“新繹之星”的學(xué)術(shù)主持、四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與策劃教研室主任、批評家尹丹認(rèn)為,前幾年的中國當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)了一種圖像繪畫的潮流,在其中充斥著傳統(tǒng)文化符號的挪用,即將傳統(tǒng)符號“剪下來,再進(jìn)行拼貼”。“這種挪用看似可以無限增值,但其文化價(jià)值卻值得懷疑。”他說,“作為當(dāng)代藝術(shù)家,我們應(yīng)該考慮的是如何讓傳統(tǒng)符號在當(dāng)代語境中完成轉(zhuǎn)譯。”
事實(shí)上,尹丹所提出的“批判性傳統(tǒng)主義”本質(zhì)上還是一種“傳統(tǒng)主義”,其中也并沒有顛覆傳統(tǒng)的意味。因此,在本次大展所寫的序言中,他這樣描述“批判性傳統(tǒng)主義”的學(xué)術(shù)定位:“既立足于傳統(tǒng),又對那種策略性傳統(tǒng)主義持批判態(tài)度”。
他說,當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作也是如此,“傳統(tǒng)”作為一種文化的根基絕非可以輕易抹去,但如何避免那種符號式民族主義及取媚的東方主義,則需要加入一種批判立場。同時,他也表示,希望這種觀點(diǎn)能為青年藝術(shù)家提供一種思路。
記者在現(xiàn)場看到,本次展覽展出的作品形式多樣,除了傳統(tǒng)的架上繪畫、雕塑等作品,還涵蓋了裝置藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)等。同時,展出的作品中也不乏傳統(tǒng)元素與當(dāng)代性結(jié)合的嘗試,藝術(shù)家們或以水墨表現(xiàn)光影,或以油畫展現(xiàn)傳統(tǒng)的東方意境,即便是在形式上不同于傳統(tǒng)藝術(shù)作品的裝置藝術(shù)中,也包含有明顯的傳統(tǒng)趣味。
此外,“新繹之星”青年扶持計(jì)劃頒獎典禮也同時舉行。新繹文化集團(tuán)運(yùn)營總裁李曉菲介紹稱,本屆“新繹之星”在第一屆的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全面升級,面向國內(nèi)表現(xiàn)出色的青年藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師進(jìn)行扶持,并增加了社會招募、批評家提名等形式。經(jīng)過半年多的線下選拔與線上征集,最終從2000多名藝術(shù)家當(dāng)中評選出42名入圍者。
同時,本屆“新繹之星”還首次引入了設(shè)計(jì)成果展示板塊,在第一屆對北京服裝學(xué)院結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作室、清華大學(xué)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略與原型創(chuàng)新研究所、中央美術(shù)學(xué)院漆藝研究中心的課題項(xiàng)目給予資金扶持后,在第二屆“新繹之星”中對研究成果進(jìn)行匯報(bào)與展示。
活動結(jié)束后,第一屆青年藝術(shù)家發(fā)展論壇——青年藝術(shù)家的生存與藝術(shù)贊助也于14、15日分兩天進(jìn)行。本屆論壇細(xì)分為三個分論壇,分別是學(xué)院擴(kuò)招與青年藝術(shù)家生存危機(jī)、創(chuàng)作危機(jī):資本話語與批評話語的博弈和介入青年生態(tài):藝術(shù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)營與方法。
據(jù)悉,“同行同至——‘批判性傳統(tǒng)主義’當(dāng)代青年大展”將持續(xù)至11月30日。
14日,第二屆新繹之星青年扶持計(jì)劃在河北廊坊啟幕。其中,該計(jì)劃的項(xiàng)目同行同至——‘批判性傳統(tǒng)主義’...[詳細(xì)]