大社面塑是以優(yōu)質面粉為主要材料,通過雕刻蒸制塑造成的各種形象。在峰峰農村過節(jié)、婚嫁、喪祭、滿月、祝壽等民間傳統活動中,扮演著重要的角色。大社面塑以造型優(yōu)美、形象逼真、色彩亮麗、食之可口等特點俏立于冀南藝術之林,成為極具代表性的地方文化形成,已被列入邯鄲市非物質文化遺產名錄。
邯鄲非遺
花樣面食大部分都能食用,而且具有很強的觀賞價值,制作過程可分為發(fā)面——和面——制作——蒸熟——染色——晾干等過程。選料要用上好的抽頭面,既白又有韌勁,然后按適當比例進行發(fā)酵。發(fā)酵時間必須把握好,否則,發(fā)出的面會發(fā)黃、發(fā)酸。面粉的用量應視季節(jié)而定,冬天,水相對要多一些,面團不至于過硬;夏天,水應相對少一些,否則面團太軟,不容易成型。和面必須達到“三光”效果,即面光、手光、盆光。當面量較大時,可由兩個身強力壯的男子壓面。壓完后,再在案板上用力摔打,然后切成小塊用雙手反復按揉,使面更加筋道。
面塑重在“塑”,而這對于鄉(xiāng)村的巧婦們可不是件難事,她們三個五個聚在一起,借助于剪刀、梳子、竹筷等工具,一搓一捻,一剪一壓,一扎一挑,施之于智慧,注之于情愛,夾雜著家長理短的談笑,一個個鮮活靈物便從手中蹦了出來,天飛地走,水生土長、目中所見、心中所想的自然萬物無一不在塑造之列。植物類有各種瓜果、蔬菜、花卉以及吉祥圖案紋樣,設色濃艷、對比鮮明,極合理地適用了對比色的比值關系,個個栩栩如生。虎、獅、馬、牛等動物 ,著重夸大頭部比例,增強尾部動感,刻畫四肢的靈活,神似而形美。雞、鴨、孔雀、鳳凰、喜鵲及各種飛禽類動物,則夸大嘴部、眼部和尾羽的動感,嬌態(tài)可掬。所塑人物造型體積都大于動物,爬娃、抱雞娃、蓮花娃娃等,造型獨雅而有靈性,全是五谷雜糧點睛鑲鼻,潔白的面與深紅的棗、五彩的豆組成了活靈活現的小生物。“塑”好后,餳上一刻鐘左右才可上籠,蒸時必須用急火,千萬不能掀蓋。熱氣緩緩散去,個個形、色、味俱佳的面模形象也隨即脫穎而出。
面塑種類很多、風格各異,用在不同場合,表現不同內容,或喜慶,或祝愿,或勸誡,或悼念等。隨著歲月的嬗變,一些功用漸漸退出了歷史舞臺,而大社地區(qū)面塑寄托哀思的功用卻完整地保留了下來。老人去世后,兒女們要供奉大祭。祭山一般是逝者的大女兒供奉,要用100多斤上等的白面塑制,塑好的山足有一米多高,要二三張八仙方桌才能擺放得下。擺放時必須按嚴格的次序,中間是山、山分五層和七層,內部用竹筷連結,山上飛有各種鳥類,山間有猴子、牛、羊、蛇、鼠、青蛙、和老虎等動物,山上還站著一位放羊娃負責看管所有動物。祭山的兩側供有整豬和整羊,前面擺放著魚拱蓮花和四樣仙果,即桃、蘋果、柿子、石榴,四種仙果以示神三鬼四。起殯后,祭山保留,而放羊娃卻早不見蹤影。原來相傳不孕不育婦女,如可將面塑放羊娃吃掉,便可求得一男半女。
在大社附近一些地區(qū),有“送面羊”一說。每年農歷六、七月,舅舅都要給外甥送面羊,一直送到外甥長到十二歲,不可間斷,如間斷就要送一公一母兩只真羊。據說,這個習俗與“寶蓮燈”的故事有關。
相傳,沉香在華山大戰(zhàn)中打敗了舅舅二郎神,救出了自己母親三圣母后,非要用神斧斬下楊二郎的頭,為其母報仇雪恨。三圣母急忙攔住,勸說沉香放過他的親舅舅。沉香不忍心惹母親生氣,暫且留下他一條性命,但必須每年向沉香送一對活羊(楊和羊諧音),否則會年年剝他的皮,吃他的肉。楊二郞聽說了此事,一來怕沉香真的要他的命,二來也想重修兄妹之好,看在沉香還是個孩子,就答應每年送給沉香一對活羊。后來,這事傳到人間,民間也興起了送羊的風俗。不過窮人家送不起活羊就改送面羊。因為過去窮人家很少有白面,所以大都在麥收后的農歷六、七月間才能送。
面羊的做法是:把白面揉成一頭稍粗的長圓形,用剪刀剪出耳朵、嘴和蹄子,前頭臉上安兩粒黑豆當眼睛,后頭安一個黑豆當屁股眼。有的面羊背部還要馱上一只小面羊,面羊身上要描五彩食品色。其寓意為:一是給外甥送陽壽、送祥瑞(羊、陽、祥諧音),希望能順利長大成人;二是教誨外甥學羊羔跪乳,知道孝敬父母,不忘養(yǎng)育之恩。
此外,祝壽時,親友一般都帶有 “壽桃”、“壽饃”、“壽花”等面塑,寓意吉祥平安,幸福長壽。最流行的是“壽桃”,兒女向父母拜壽,壽桃最少20個,每一個都是粉嫩欲滴,濃淡相宜,其形狀,宛若真桃子那樣逼真,想必老人們享用起來,也趕得上玉帝和王母食用的蟠桃時那種感覺了。
總之,大社面塑承襲民族傳統文化元素,取材廣泛使之內容豐富,惟妙惟肖使之栩栩如生?;蛄岘囍幸姲蝗磺槿?或繁花中現勃勃生機;或流紅泄綠現萬種風情。不同的面塑蘊含著不同的情節(jié),貫穿于峰峰人各種時令節(jié)俗和人生禮儀中,用以表示相應的寓意。在當下信息多變的時代,經過非遺傳承人的巧思與巧手,面塑作品花樣日漸翻新,于一面百樣中顯現出濃厚的原生態(tài)鄉(xiāng)土氣息。
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